Kære Peter
Åh nej! Nu åbner du for ord og emner, som kræver meget mere plads og overvejelse.
Nej, jeg kan ikke uden videre sige, at jeg er enig. For det første er der ordet ’udvanding’, som jeg har det svært med. I brugen af det ord ligger der for mig at se en forestilling om en ’oprindelig kristendom’, som var kraftigere og sandere, end den er – eller risikerer at fremstå som – i dag. Men er det rigtigt?
Det samme kan man sige om ordet ’kerne’. Har vi overhovedet styr på kristendommens kerne, eller er kernen en gåde (som når Grundtvig skriver: "Ja, jeg tror på korsets gåde")? Og hvis ikke, vi har styr på den, kan vi så forventes at blive enige om den? Og er kristendommens kerne overhovedet noget, vi skal være eller blive enige om?
Men jeg er enig med dig i det med forståeligheden, altså at det er anstrengende, når og hvis modernisering udelukkende handler om forståelighed. I virkeligheden er der næppe nogen mennesker, der – når det kommer til stykket – ønsker at forstå alting. Tænk, hvis verden og menneskelivet var helt igennem forståeligt. Det er da en frygtelig tanke!
Men lad os slutte her. Vi må tage resten af samtalen over en kølig øl.
Venlig hilsen
Ingrid
Kære Ingrid
Jeg er enig i at det er vanskeligt at stoppe den her. Måske er der nogen, der vil fortsætte debatten på Kirke.dk.
Jeg har den opfattelse, at kristendom er noget i sig selv, før os og udenfor os. Peter Nord Hansen, vicegeneralsekretær i Indre Mission
Jeg er helt enig med dig i, at vi så langt fra forstår verden og menneskelivet. Men er det ikke præcist der, vi havner, hvis vi er henvist til at definere kristendom som det, vi kan forholde os til i dag?
Jeg vedgår gerne, at jeg har den opfattelse, at kristendom er noget i sig selv, før os og udenfor os. Før vi begynder at overveje og eventuelt beslutter, hvad det er. Kristendom er ikke noget, vi selv definerer. Den tanke er tidstypisk, men giver ikke mening for mig. Hvis kristendom er, hvad vi definerer ud af vor tids tankegang, og hvad vi kan forstå, bliver der efter min mening ikke meget at hente her.
Det er efter min vurdering helt afgørende at fastholde, at kristentroen er kommet til os. Den er kommet til os gennem Bibelens skrifter og kirkens historie, forkyndelse og praksis gennem 2000 år. Derfor giver det mening for mig at søge det oprindelige. Det giver mening sammen at forsøge at udpege det, der er udtryk for gedigen kristendom.
Jeg er overbevist om, at de bibelske skrifter, de oldkirkelige bekendelser og de reformatoriske hovedskrifter er værd at fastholde og i langt højere grad udtrykker, hvad kristendom er end vore egne moderne tanker om, hvem Gud er, og hvad det hele går ud på.
Nå, jeg er vist nærmest i gang med et nyt tema. Tak for dialogen. Jeg tager gerne senere en ny omgang med nyt emne.
Venlig hilsen
Peter